Ensayo libro Diccionario De posturas de YOGA (nomenclatura internacional oficial de Asana Yoga) ISBN 978-987-46191-1-2 1

ASANA YOGA VIDYA: TRADICIÓN Y EVOLUCIÓN

Por Facundo Legunda

INTRODUCCIÓN: EL YOGA COMO SISTEMA INTEGRAL Y CIENTÍFICO

El yoga no debe ser comprendido meramente como una práctica de elongación o un ejercicio de relajación, sino como una disciplina milenaria que trasciende las fronteras del tiempo y el espacio, consolidándose como una cosmogonía del ser. En el sistema Asana Yoga Vidya, propuesto y codificado por el Grand Maestro Fernando Estévez Griego (Dharmachari Maitreyananda), la práctica física abandona el misticismo vago para elevarse a la categoría de ciencia exacta.

Este ensayo se propone analizar cómo la estructura del cuerpo humano, a través de la geometría sagrada de sus movimientos, se convierte en un mapa cartográfico para la exploración profunda de la conciencia. El Diccionario de Posturas de Yoga no funciona simplemente como un glosario de términos; es, en esencia, una gramática corporal exhaustiva. A través de ella, el practicante adquiere la capacidad de "escribir" su propia narrativa de bienestar y autodescubrimiento.

La implementación de una nomenclatura internacional es uno de los mayores hitos de este sistema. Al unificar criterios técnicos y semánticos, se ha logrado establecer un puente comunicativo global. Esto permite que maestros y alumnos de diversas latitudes compartan un lenguaje técnico común, eliminando la ambigüedad y la confusión generadas por siglos de traducciones imprecisas y regionalismos que, a menudo, oscurecían la verdadera técnica de la asana.

RAÍCES HISTÓRICAS: EL ENCUENTRO DE CULTURAS Y LA SÍNTESIS GLOBAL

La historiografía tradicional del yoga suele presentarlo como un fenómeno aislado y puramente indio. Sin embargo, la realidad es mucho más rica y multicultural. El Grand Maestro Maitreyananda subraya una influencia histórica a menudo omitida: la cultura helénica.

Hacia el año 327 a.C., la llegada de Alejandro Magno al valle del Indo no solo supuso un movimiento de tropas, sino un trasvase masivo de conocimiento. Filósofos, atletas y médicos griegos interactuaron con los sabios de la India, generando una síntesis única. Las técnicas de control corporal y la gimnasia sagrada de los griegos y egipcios se fusionaron con la profundidad espiritual y el estudio del aliento vital del subcontinente indio.

Las figuras geométricas que hoy reconocemos como asanas poseen raíces en la preparación física de los guerreros antiguos y en los ideales de proporción áurea. Esta visión desmitifica el origen del yoga, alejándolo de una exclusividad dogmática y situándolo como un patrimonio universal de la humanidad, donde el conocimiento se nutre del intercambio y la evolución constante entre civilizaciones.

LA DISTINCIÓN TÉCNICA: POSTURA (ASANA) VS. POSICIÓN (PADAVI)

Un pilar fundamental que distingue al método de Asana Yoga Vidya de otros estilos es su precisión terminológica, especialmente en la distinción entre Postura (Asana) y Posición (Padavi). Esta diferenciación es la llave para entender la biomecánica aplicada al espíritu:

1. La Postura (Asana): Se define como la figura geométrica total del cuerpo con un punto de apoyo fijo. Una asana se considera "total" cuando existe una relación estática y específica entre el tronco y las extremidades inferiores. Es la estructura arquitectónica base.

2. La Posición (Padavi): Se refiere a la variación angular y el cambio de disposición de las extremidades y el tronco dentro de una misma postura.

El sistema clasifica 10 posiciones básicas del tronco y de las extremidades que, al combinarse matemáticamente, dan lugar a las 108 posturas principales. Esta estructura enseña que el yoga no es un sistema rígido de estatuas, sino una dinámica fluida. Un cambio de apenas unos grados en la rotación de una muñeca o en la inclinación cervical puede transformar radicalmente el flujo de energía (Prana), la respuesta del sistema nervioso y la activación de cadenas musculares específicas.

CLASIFICACIÓN DE LAS ARDHASANAS o ANGA ARDHASANAS: EL CUERPO FRAGMENTADO

El sistema de Maitreyananda expande las posibilidades de la práctica mediante las posturas parciales. El Diccionario detalla con minuciosidad variantes que permiten trabajar el cuerpo de forma segmentada pero integrada:

• Mukhasanas (Posturas de Cara): Fundamentales para la liberación de tensiones emocionales y el desbloqueo de los nervios craneales. Incluyen gestos como Ananda (Felicidad), que induce un estado de bienestar químico, o Simha (León), que facilita la catarsis.

• Hastasanas y Paniasanas (Manos y Brazos): Las manos son terminales nerviosas con una representación masiva en la corteza cerebral. Figuras como la Medusa, la Araña o el Poder no son meros gestos estéticos, sino configuraciones que alteran el estado mental y la propiocepción de manera inmediata.

• Kayasanas (Posturas de Tronco): Definidas por la maleabilidad de la columna vertebral. Desde la rectitud de la Vara (Ushukaya) hasta la curvatura protectora del Lomo de Gato (Kurma), el tronco se convierte en el eje central de la salud psicofísica.

YOGATERAPIA Y LA DEMOCRATIZACIÓN DEL BIENESTAR

En el contexto actual, la adaptabilidad es el estándar de oro de la salud. Gracias a la división técnica en posturas parciales y sub-posiciones, el sistema de Asana Yoga Vidya se convierte en una herramienta de inclusión radical.

La Yogaterapia moderna, fundamentada en estos principios, permite que el yoga deje de ser un privilegio de las personas naturalmente flexibles o jóvenes. Al permitir que un practicante modifique la posición de sus brazos o la expresión de su rostro sin sacrificar el beneficio terapéutico de la postura base, el sistema se adapta al individuo y no al revés. Esto facilita el diseño de rutinas personalizadas para:

• Adultos mayores que buscan mantener su autonomía funcional.

• Personas con movilidad reducida o patologías crónicas.

• Atletas de alto rendimiento que requieren una recuperación específica.

LA PSICOLOGÍA DE LA FORMA Y LA SOMATIZACIÓN

Cada asana evoca una respuesta psicológica previsible y profunda. El ensayo profundiza en la premisa de que la forma física dicta el estado mental. Las posturas de apertura torácica generan una predisposición hacia la confianza y la extroversión, mientras que las posturas de flexión hacia adelante o cierre invitan inevitablemente a la introspección y el recogimiento.

El concepto de somatización ocupa un lugar central: si el estrés y el trauma se almacenan en los tejidos y las fascias, el movimiento consciente y la geometría precisa de la asana actúan como la llave maestra para liberarlos. La práctica constante reconfigura los patrones de pensamiento, sustituyendo la rigidez mental por la flexibilidad física y emocional.

CONCLUSIÓN: HACIA UNA INTEGRACIÓN TOTAL

El estudio del Diccionario de Posturas de Yoga bajo el sistema Asana Yoga Vidya nos revela que el cuerpo humano no es una limitación, sino un universo infinito de posibilidades. Al dominar la técnica de las posiciones y comprender la ciencia detrás de cada ángulo corporal, el practicante logra trascender lo puramente físico.

El legado del Grand Maestro Maitreyananda proporciona un estándar global que asegura que esta tradición antigua no se pierda en la superstición, sino que se mantenga como una disciplina científica, relevante y profundamente transformadora en pleno siglo XXI. El yoga es, en última instancia, una danza de la consciencia; un estado de existencia donde cada ajuste físico es un acto de presencia absoluta y cada respiración es una reconexión con la totalidad del ser.

Fuente:

Diccionario de Posturas de Yoga

Autor: © Fernando Estevez Griego. (Maitreyananda)

 Fernando Estevez Griego, 2025