ensayo sobe el libro Libro de Vinyasa Yoga Integral de Maitreyananda ISBN 978-9915-43-873-3

 

Vinyasa Yoga Integral: El Arte de la Composición Consciente

por Facundo Legunda

Introduccion: Evolución Histórica

El Vinyasa Yoga Integral tuvo su origen en España entre 1983 y 1988. Surgió como una propuesta creativa para experimentar el yoga a través de la organización consciente de diversas herramientas, bajo la instrucción directa de Maitreyananda. Estas primeras formaciones y prácticas intensivas buscaban la unión psicofísica y espiritual mediante una selección rigurosa de elementos del Yoga Integral.

Hacia finales de la década de los 80, la disciplina se expandió por Uruguay, Argentina, Brasil, Chile y Suiza, consolidándose en la región a través de retiros, seminarios y clases que priorizaban un enfoque práctico y libre de dogmas. En 1990, el método alcanzó un hito al integrarse en el entorno académico de la Universidad de Buenos Aires. En la actualidad, el Vinyasa Yoga Integral se mantiene como una enseñanza basada en la vivencia personal, que articula aspectos como las series (Krama), el uso de posiciones (padavis), transiciones, ritmo, arte y estados elevados de conciencia.

Estructura y Filosofía del Método

Esta metodología se presenta como un tratado técnico estructurado por Dharmachari Maitreyananda, apoyado en 108 aforismos que definen su base teórica. Para la aplicación práctica, la obra incluye 8 modelos de sesiones que ilustran cómo diseñar series utilizando la fluidez y el ritmo. El sistema se fundamenta en 42 técnicas esenciales (shailis) y 49 pasos (angas), ofreciendo una guía integral para la enseñanza profesional.

Bajo la visión de Maitreyananda, el instructor actúa como un director de orquesta o artista, cuya labor es coordinar las técnicas para facilitar una experiencia de integración profunda. La clave del método no es la repetición, sino la capacidad de adaptar el conocimiento a las necesidades presentes y al entorno de cada alumno.

El Repertorio de Técnicas y Métodos

El Yoga Integral se organiza en 42 técnicas básicas (shailis) y 49 angas, vinculados a los centros energéticos o chakras:

  1. Código de Ética. Shilamarga y Cultivo de las virtudes

  2. Asana Yoga o Posturas de Yoga

  3. Prativastuasana y los siete 7 sistemas de contraposturas

  4. Padavi Yoga o 10 Posiciones de Posturas de Yoga totales y parciales

  5. Citika y Sambandha Yoga

  6. Namaskar Yoga o 52 ejercicios de yoga llamados saludos de yoga

  7. Pranayama Yoga

  8. Pranasamrodha Yoga

  9. Swara Yoga, ritmo respiratorio

  10. Svasan Yoga o Yoga de la Respiración

  11. Krama Yoga o Asana Yoga Vidya Abhyasa

  12. Vyayamas daksa yoga

  13. Sama Yoga

  14. Tola

  15. Susthiti o Wellness

  16. ViYoga

  17. Bhavava

  18. Abhava

  19. Kriya o ritos

  20. Yantra

  21. Kala el arte del yoga

  22. Mantra

  23. Sangita yoga

  24. Santosha

  25. Muditha

  26. Karuna Yoga

  27. Vitarka

  28. Tarka concentración en un pensamiento o situación para reflexionar sobre ella

  29. Prajna

  30. Ekagrata

  31. Pratihara

  32. Dharana

  33. Bhavana

  34. Samasmitrti mindfulness

  35. AnudhyAna

  36. Laya

  37. Dhyana

  38. Raja yoga

  39. Samadhi

  40. Tattva Prakasha - Ataraxia

  41. Bodhi

  42. Buddhatva

La ejecución de estas técnicas permite completar los 49 angas, de los cuales destacan los últimos 7:

Upadesha: Instrucción

Abhyasa: Práctica

Anubhava: Experiencia

Sadhana: Práctica espiritual

Arudha: Logro

Samparadati: Transmisión a otro

Diksha-Abhiseka: Iniciación a los Discípulos

Nota: El método no consiste en usar todas las herramientas a la vez, sino en seleccionar aquellas que armonicen entre sí, similar a un árbol donde los métodos son las ramas y las técnicas las hojas.

Adaptación y Dinámica de la Práctica

  • Padavi y Contraposturas: El Padavi Yoga permite que las asanas sean estructuras vivas, ajustando rangos articulares en extremidades y rostro para garantizar la seguridad. El sistema de siete contraposturas (óseas, musculares, orgánicas, etc.) asegura que el cuerpo recupere su equilibrio natural tras el esfuerzo.

  • Fluidez (Krama, Citika y Sambandha): La serie se estructura mediante el Krama. Para evitar interrupciones, se utilizan el Citika (pasajes breves) y el Sambandha (enlaces fluidos). El ritmo respiratorio (Swara Yoga) y la atención plena (Samasmitrti) unifican la práctica en una experiencia continua.

Conclusion 

El Vinyasa Yoga Integral trasciende el ejercicio físico para convertirse en un arte pedagógico. Su valor reside en la composición consciente que evita la mecanización, permitiendo que cada clase sea una pieza única. En última instancia, la meta es que la consciencia y la ecuanimidad cultivadas en la sala se trasladen a la vida diaria del practicante

Fuente:

Libro de Vinyasa Yoga Integral

Autor: © Fernando Estevez Griego. (Maitreyananda)

Fernando Estevez Griego, 2025

Libro Digital, PDF

Libro de Vinyasa Yoga Integral

ISBN 978-9915-43-873-3

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